首页 - 南宁教育 - [家族]桐城桂林方的“词代”

[家族]桐城桂林方的“词代”

发布时间:2022-07-19  分类:南宁教育  作者:admin  浏览:9303

桐城桂林“代”代,又称字派,是指姓名中用来表示家族成员辈分的文字(多为名字中间的字),俗称派。世代是谱系学的重要组成部分。代的目的是理清家族中上一代和下一代的关系,从而理顺世系中的二代。对于某些角色来说,它会显示出祖先的方向。其寓意是修身养性,合家团圆,和平治国,吉祥安康,人丁兴旺等等。有些家族是没有后代的,所以会用世系来代替,也可以显示辈分。103010,有词派吗?一直都是负面的!因为家谱里真的没有写信表。不过,我家里也有说,有些房子是有八字的,带着这个问题,我会在家谱里寻找答案。《桂林桐城方氏族谱》编于1880年,但无人物表。很长一段时间,大家只知道以血统来区分世代顺序。翻看族谱可知,自始祖德乙、二世石秀、子时起,取了两个字命名,再从七代名单中接连选出一个汉字,已难见含字派的规律。桂林十方人名及文字简述:桂林十方人名多单字、二字,首字统一。祖宗:德仪(不知道是不是禁忌)。二世:石秀(字茂才),子时(字大才)。三:谦(字士元)、忠(字彦明)、定(字彦良)、礼(字士良)。四:圆(字为德)、志(字为庆)、福(字为善)、信(字为善)五:端(字为俗)、法(字为广)、震(字为始)。第六:智(子)、惠(子仁)、毛(子冕)、舒(子宽)……第七:李(子)、连(子廷齐)、赞(子)、陈(子)、林(子廷贤).九:呼(字只为命)、言(字只为忠)、古(字只为监)、算(字只为逸)、贤(字只为君),x:长房:逸夫(滋子哥)、一娇(滋子神)、一顿(滋子本)、溥仪(滋子本)、1号、2号、3号、4号、6号、5号、7号:楚(晏子本)、鲁(晏子本)桂林自七世以来分为九间,前三间房因人少也叫八间。从11号到22号,每家都有相当数量的民族用“学得多,学得多,学得精,才气横溢,有很长时间”这个词,其中“长”字用在前三室,第一中室,第二中室,第三中室,第五中室,第七中室。4号房和6号房用的是“新疆”二字。有些房子几乎只使用这组数字。至于所有的房间,这10个字不约而同的不谋而合,绝非偶然。是老规矩,尤其是前三间房人口稀少,可以准确使用到19世纪。所以我觉得当时可能已经有了一个完整的人名表,只是这个表(或者说字派)没有收录在族谱里。可能是一个房间头自用,其他房间跟着也不知道!这组单词“Pai”来自《桐城桂林方氏家谱》:侯波,所以也是装的;高明,所以盖物也;时间长了,所以是个东西。富饶的土地,灿烂的天气,漫长而无边。天地之道,富、厚、高、明、悠、长。宽广可以配大地,高远可以配天空,悠远无穷。天地境界:旷达、坦荡、思想高超、智慧璀璨、心境闲适、执着。*若日:像灿烂的太阳。 从11号到23号的桂林,名字里有很多双字。名字的第一个字是这样的:11号:中学第一间:学智、老长房、第二间、中学第三间、中学第四间、第六间、第五间、第七间:学前第三间:伊雪、英、……12号:老长房:大、如、碧、子。)1号房,2号房,3号房,4号房,6号房,5号房,7号房,前三间房:13世纪老大房:若,孔,三,何,宗,……(“若”字有用,还有很多。)1号房、2号房、3号房、4号房、6号房、5号房、7号房、旧房:如果14宫的头上经常用“日”字,有些房子也用别的字。前三间房用“知”字。老房子:第二、第三、第四、第六、第五、第七间:日本和中国的第一间:日,…(常用“日”字,还有其他字)。“博”字用于前三间房头:15世纪,15世纪以后出现了很多其他的字。第二组字符也用于第一个房间。旧室:伯、云、史、……(常用“伯”字,还有其他字):伯、仲、文、史、邓、史、……(常用“伯”字,还有其他字)伯、云第二间(常用“伯”字)伯第三间。及其他词语)第四室:伯、文、孙、……第六室:伯、云、文、石、……(常用“伯”字,及其他词语)第五室:伯、孟、魏、华、华、……(常用“伯”字,及其他词语)第七室:伯、伯及其他许多词语)、第二室:厚、国、……(常用“厚”字)、第三室:厚、云、来、玉、梦、陵、……(常用“厚”字,及许多多用词)17世纪老房子:高、元、玉、关、公、任、……(多用“高”字,及其他词)中一室:高、根、关、田、德、直、顺、泰、道、……(多用“高”、“根”、“道”)中二室:高田、……(常用“高”字)中三室、中四室、五南信息室、前三室:高六室:高秋、元道、 …(常用“高”字和“秋”字)第七房:秋、明、关多用其他字)18世纪老宅子:明、虞、昌、焦、…(多用“明”字、其他字)第一房:明、虞、慈、梁、雍、文、郭、…(多用“明”字)第二房:明、君、兴、…()多用“悠”字,以及多其它字)中一房:悠、性、传、尚、人、顺、观、…(多用“悠”、“性”、“传”三字,以及其它字)中二房、五房:悠中三房:悠、性、传、…(多用“悠”字)中四房:悠、传、…(多用“悠”、“传”二字。)中六房:悠、相、其、传、明、祖、…(多用“悠”字,及其它字)七房:悠、传、性、祖、…(有用“悠”字,及多其它字)二十世老长房:久、九、应、庆、宝、…(多用“久”字,以及其它字)中一房:久、命、鹤、增、友、金、继、长、宝、枝、芝、大、小、文、以,学、成、绍、三、…(多用“久”、“命”、“宝”、“庆”四字。)中二房:久、大、…(多用“久”字)中三房:久、恩、子、三、大、…(多用“久”)中四房:久、家、…(多用“久”、“家”二字。)中六房:久、德、长、…(多用“久”、“德”、“长”三字)七房:久、宝、百、德、家、长、汝、锡、…(多用“久”字,及其它字)二十一世老长房:德、长、根、小、长、文、三、士、正、有、百、…(取名首字多其它字)中一房:正、士、长、三、文、世、锡、昌、宗、鸣、国、名、读、小、百、有、…(取名首字多其它字)中二房:伯、佰…中三房:伯、有、受、德、来、长、…(取名首字多其它字)中四房:孝、无、…(多用“孝”字,及其它字)中六房:无、正、存、希、秉、化、玉、锡、德、永、春、文、恩、百、…(多用“正”,以及其它字)二十二世老长房:秉、文、…中一房:文、长、友、清、士、开、…(取名首字多其它字)中二房:代、…中三房:文、以、…中四房:友、疆、…中六房:和、疆、士、文、圣、…(取名首字多异)五房:金、长、柏、谦、…(取名首字多异)七房:长、前三房:以二十三世中一房:祥、吉、本、…中二房:香、官、…中三房:有、道、…中四房:有、道、福、诗、…中六房:平、…前三房:耀、…二十四世(略)…从家谱小传看,取“名”、“字”、“号”,都有一定的规律。除“偏旁”,“字”首字近支多一致外。“名”首字也多统一,各房都有部分支保持一致,从全族看,越往后,随着各房繁衍迁徙,居住远近差异越明显,体量越大差异越大,越难以一致。​这或许与前家谱上未明确记载“字派”有关系,大家取名便灵活些。也与当时的交通、环境、外迁等因素有关系。除了九个房头通用字派,部分房头仍然有字派沿用至今,如中二房和玲公支,从二十一世开始的字派是:“佰代官长云九席,珠玉满堂庆三端。”安庆“白鹿庄”(原属桐城市杨桥乡白鹿庄),是中一房十二世方大镇的别墅,后来其子方孔炤隐居于此。方孔炤子方以智和方其义(十四世),他们的后代,即十五世起专用字辈:“中正根于性命,鸣清本自躬行。”这是目前已知的桐城桂林方九房头通用字辈(字派)和部分房头的专用字辈信息。在众多“名”字中或许还隐藏着其它字辈,只是因为年代久远,族裔迁徙,其中又经历了战争,朝代更迭,140年未大修谱等因素,而被遗忘了。如果以本次修统谱为契机,家族能正式启用一套新字辈,也不失为一件有意义的事情!作者:方友才(枞阳浮山)编辑:自由行原创内容均为本公众号独家稿件如需转载请在后台留言未经授权转载将追究法律责任